Vai Ziemassvētku vecītis ir Budēlis?

Kā zināms maskas sauc dažādi.

Galveno Ziemassvētku masku mūsdienās sauc par Ziemassvētku vecīti, Santaklausu jeb Salatēvu. Tiesa ir nianses un dažreiz pat būtiskas kā šī maska izskatās, bet tomēr tās misija un līdz ar to galvenie uzdevumi  ir vieni un tie paši:
1) nest paklausīgiem bērniem prieku (dāvanas, saldumus, rotaļlietas un spēles),
2) pabaidīt un pat iepērt nepaklausīgos (ar dusmīgu skatu, žagariem un skaļu balsi),
3) izdancināt visus sanākušos lielus vai mazus un pašam dancot visiem pa vidu,
4) uzklausīt priekšnesumus (pantiņus, dziesmiņas un pat dzeju)
5) pieņemt pateicību (sākot no labiem vārdiem līdz pat samaksai naudā un graudā).

Maska šī izskatās pēc pavecāka vīrieša un tāpēc tai piestāv sirmi mati, gara bārda, krunkaina seja un rešņa balss.  Protams liels kažoks (pamatā maskas stilistika atšķiras ar kažoka materiālu un krāsu) Netiek akceptētas nekādas sieviešu dzimtes Santas, Sala mammas vai Ziemassvētku vecenītes. Vismaz šo jomu emancipācija tikpat kā nav skārusi.

Tas pats jāsaka par Budēļu tēvu. Šī tradicionālā Ziemassvētku vecīša līdzinieka maska ir ar dažām īpatnībām, kas to padara pat par universālāku masku. Budēļu tēvam ir vēl pāris funkcijas, kas nav vecītim.
6) vadīt savu Budēļu bēŗnu saimi

Tas nu laikam būtu tā kā skaidrs:)

Neskaidrāks ir jautājums par pārējo masku līdzdalību un lomu.
Par tām citu reizi.

Folkloras TV – Budēļi pie Baltā nama un Doma laukumā

Click to Play

Folkloras TV News channel about Paganic masks in Riga center attending Charity Tv show and Christmas gifts market and bringing energy to people.
Producer and camera 1 Ernests Spics, camera 2 Tanja Gvozdeva.

Folkloras TV ziņu izlaidums par Ziemassvētku labdarības pasākumu pie nacionālās Operas un Ziemassvētku tirdziņu Doma laukumā. Abās vietās ir darbs arī budēļiem.

Silly billy-goat = Danču dziesma par āzīti, ne tikai gadskārtās dziedama.

  Danču dziesma par āzīti ir no tūkstošgadīgas senatnes, āža kults nāk vismaz no senajiem romiešiem un viņiem pieder arī tradīcija saulgriežos kaut āzi, kuram pirms tam "uzkrauj" visus savus personīgos grēkus – tātad – "grēkāzis"!

Jautājums: Kurās gadskārtās tad šī dziesma dejojama, ja jau DANČU DZIESMA?

Atbilde: Ziemassvētki un Metenis būs tie piemērotākie.

.
Click to Play

Music and song about silly billy-goat belongs to the really old European tradition which comes from ancient Rome.

Performed by folklore group Raksti from Jekabpils (eastern Latvia). Artistic director Vita Talla.

Captrured during the National folk musicians contest in Riga, Latvia, 2010.

Kā tad ar to Bluķa vikšanu? Velkam vai nevelkam?

Te vienuviet vairākas ziņas par to, kā mūsdienās bluķa vilkšana notiek. Senākos laikos, kā hronikas vēsta, tad bluķi vilkuši ap Ziemassvētkiem.

Te apskatāms D-FAKTU rakstiņš par to, kā bluķi vilka DAUGAVPILĪ Interesanti, ka Daugavpilieši ir publicējuši arī paskaidrojošu rakstu. Tas izlasāms ŠEIT.

Ziņa par bluķa vilkšanu KANDAVĀ.

Ziņa par bluķa vilkšanu JŪRMALĀ.

Ziņa par bluķa vilkšanu CĒSĪS.

Te TVNET publicētā informācija par bluķa vilkšanu RĪGĀ. Starp citu, ļoti bagātīgs komentāru birums liecina par lielu cilvēKu aktivitāti notikuma apspriešanā.

DELFI sniegtā informācija par RĪGU. Komentāru maz, bet tie ir ļoti nikni! Te klāt ir arī video.

LETA ievietojusi bagātīgu materiālu ar FOTOGRĀFIJĀM. Te, jāsaka, ka nanas kopā ar Dandariem attīstītās budēļu maskas ir fotogrāfu iecienītas.

Tā izskatās Rietumzemgales budēļu maska E. Spīča interpretācijā

Interesanti, ka par Bluķa vilkšanas sacensību RĪGĀ, ko rīkoja Maksima, ziņo tūrisma portāls TRAVELNEWS, kur arī publicēti attēli.

Bluķa vilkšanā piedalījās arī krievu bērni un jaunieši, par ko filmiņa ievietota arī YOUTUBEs kanālā

Te beigās pievienoju senāku Bluķa vilkšanas izskaņu, visi savilktie bluķi tiek gatavoti dedzināšanai (2003. gads Vecrīga, E. Spīča video)